第三十九章 用来交换的华国重宝（求鲜花，求收藏，求月票）
“孙先生，我现在代表ying国政府以及大英博物馆正式同意的交易方式。”
说着，特维格·费舍尔从身边的公文包中拿出一个文件包，文件包里装着一些文件。
这些文件列出的都是大英博物馆里一部分华国文物，都是贵重文青，达不到级别的华国文物不会出现在清单中，
清单上列出的华国文物主要来源有三个方面。
第一方面来源是八国联军入侵华国时，从当时的京都和圆明园掠夺出来的，清单上的文物大多都是出自这个方面。
第二方面来源，这是清末时期到建国之前，外国学者，包括探险家、博物馆策展人、大学教授等等来中国探险后，直接从中国以低价购买或免费带走文物。比如，最著名的ying国探险家斯坦因从王道士手中买走敦煌文书、古佛画。还有人直接在中国发掘古代遗址。
第三方面则是，外国收藏家直接到中国以低价收购文物。
这三个来源的华国文物在机缘巧合之下，都落在了大英博物馆的手里。
就是因为华国的文物大多数都是来源于这三个方面，所以，那些议员才觉的用抢来的东西换取他们的文物是一件很划算的事情。
特维格·费舍尔将手中的文物清单递给孙坚，说道：“这是我们大英博物馆打算拿来交换的文物清单，请你过目。”
孙坚点了点头，接过文件。
文物清单很厚，大约有百来页。
翻开第一页，映入眼帘的是一副精美的画卷。正是大名鼎鼎的《女史箴图》。
是当今存世最早的华国绢画，是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在华国美术史上具有里程碑的意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。现在世界上只剩两幅摹本，其一为宋人临摹，被京都皇宫博物院收藏，笔意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物馆中的这件摹本。
大英博物馆收藏的《女史箴图》是东晋顾恺之的唐代摹本，本为清宫所藏，是乾隆皇帝的案头爱物，藏在圆明园中。1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外。1903年被大英博物馆收藏，成为该馆最重要的东方文物，称之为“镇馆之宝”毫不为过。
孙坚仔细看了一下。上面列出的华国文物共有5000余件，囊括了华国整个艺术类别，跨越了整个中国历史，包括刻本、书画、玉器、青铜器、陶器、饰品。
其中就包括著名的易县辽代三彩罗汉、敦煌壁画以及敦煌画卷、经书等等重宝。
提到敦煌画卷及经卷，就不得不提起二个人，斯坦因和王圆箓，以及围绕着敦煌遗书和敦煌石窟艺术兴起的在国际学术界影响非常巨大的显学，敦煌学。
1907年，ying国考古学家、艺术史家、地理学家和探险家，盗贼，斯坦因在他的第二次中亚探险之行中来到华国西北的敦煌。
斯坦因无意中从一个定居敦煌的商人那里听到莫高窟发现藏经洞的事情。
于是，斯坦因来到莫高窟……
用4锭马鍗银从当时看守莫高窟的王圆箓（王道士）手上换到了24箱经卷和5箱经过仔细包扎好的绢画、刺锈等艺术品。
1921年，斯坦因第三次来到华国进行‘考古探险’，再次来到敦煌，又通过王道士获得的5大箱写本文书。
斯坦因是获得敦煌藏经洞画卷和经卷最多的人。
除了他之外，此后还有法国人伯希和的伯希和探险队，日本人大谷光瑞派遣的三次中亚探险队，以及米国人华尔纳等先后从莫高窟盗买走了大量的画卷及经卷。
这些敦煌画卷及经卷流散到海外的达万多卷，占了所有敦煌文物的三分之二。
这是华国人心中的永远的伤痛。
到现在一提起都能让很多人扼腕痛惜。
斯坦因运回ying国的29箱经卷和写本、绘画，大部分藏在大英博物馆的斯坦因秘室。
成为了大英博物馆的镇宫之宝。
而这次他们能将这些经书、画卷拿出来交换，孙坚认为，很大的可能性就是想用这些敦煌的宝物将约翰国王宝藏中的那10000多卷羊皮卷换回去，其中就包括那卷《大宪章》草稿。
毕竟相对于华国敦煌的经书、画卷来说，那些羊皮卷才是他们心目中真正的宝物。
可以说，ying国政府为了迎回约翰国王的宝藏，表现的可谓是诚意满满。不敢有丝毫的小动作。
（抱歉，这两天因为到外地要处理一些事情，刚刚才坐高铁回来，今晚可能要更得少一点，但是明天我会补上的，请大家放心。）
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说着，特维格·费舍尔从身边的公文包中拿出一个文件包，文件包里装着一些文件。
这些文件列出的都是大英博物馆里一部分华国文物，都是贵重文青，达不到级别的华国文物不会出现在清单中，
清单上列出的华国文物主要来源有三个方面。
第一方面来源是八国联军入侵华国时，从当时的京都和圆明园掠夺出来的，清单上的文物大多都是出自这个方面。
第二方面来源，这是清末时期到建国之前，外国学者，包括探险家、博物馆策展人、大学教授等等来中国探险后，直接从中国以低价购买或免费带走文物。比如，最著名的ying国探险家斯坦因从王道士手中买走敦煌文书、古佛画。还有人直接在中国发掘古代遗址。
第三方面则是，外国收藏家直接到中国以低价收购文物。
这三个来源的华国文物在机缘巧合之下，都落在了大英博物馆的手里。
就是因为华国的文物大多数都是来源于这三个方面，所以，那些议员才觉的用抢来的东西换取他们的文物是一件很划算的事情。
特维格·费舍尔将手中的文物清单递给孙坚，说道：“这是我们大英博物馆打算拿来交换的文物清单，请你过目。”
孙坚点了点头，接过文件。
文物清单很厚，大约有百来页。
翻开第一页，映入眼帘的是一副精美的画卷。正是大名鼎鼎的《女史箴图》。
是当今存世最早的华国绢画，是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在华国美术史上具有里程碑的意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。现在世界上只剩两幅摹本，其一为宋人临摹，被京都皇宫博物院收藏，笔意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物馆中的这件摹本。
大英博物馆收藏的《女史箴图》是东晋顾恺之的唐代摹本，本为清宫所藏，是乾隆皇帝的案头爱物，藏在圆明园中。1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外。1903年被大英博物馆收藏，成为该馆最重要的东方文物，称之为“镇馆之宝”毫不为过。
孙坚仔细看了一下。上面列出的华国文物共有5000余件，囊括了华国整个艺术类别，跨越了整个中国历史，包括刻本、书画、玉器、青铜器、陶器、饰品。
其中就包括著名的易县辽代三彩罗汉、敦煌壁画以及敦煌画卷、经书等等重宝。
提到敦煌画卷及经卷，就不得不提起二个人，斯坦因和王圆箓，以及围绕着敦煌遗书和敦煌石窟艺术兴起的在国际学术界影响非常巨大的显学，敦煌学。
1907年，ying国考古学家、艺术史家、地理学家和探险家，盗贼，斯坦因在他的第二次中亚探险之行中来到华国西北的敦煌。
斯坦因无意中从一个定居敦煌的商人那里听到莫高窟发现藏经洞的事情。
于是，斯坦因来到莫高窟……
用4锭马鍗银从当时看守莫高窟的王圆箓（王道士）手上换到了24箱经卷和5箱经过仔细包扎好的绢画、刺锈等艺术品。
1921年，斯坦因第三次来到华国进行‘考古探险’，再次来到敦煌，又通过王道士获得的5大箱写本文书。
斯坦因是获得敦煌藏经洞画卷和经卷最多的人。
除了他之外，此后还有法国人伯希和的伯希和探险队，日本人大谷光瑞派遣的三次中亚探险队，以及米国人华尔纳等先后从莫高窟盗买走了大量的画卷及经卷。
这些敦煌画卷及经卷流散到海外的达万多卷，占了所有敦煌文物的三分之二。
这是华国人心中的永远的伤痛。
到现在一提起都能让很多人扼腕痛惜。
斯坦因运回ying国的29箱经卷和写本、绘画，大部分藏在大英博物馆的斯坦因秘室。
成为了大英博物馆的镇宫之宝。
而这次他们能将这些经书、画卷拿出来交换，孙坚认为，很大的可能性就是想用这些敦煌的宝物将约翰国王宝藏中的那10000多卷羊皮卷换回去，其中就包括那卷《大宪章》草稿。
毕竟相对于华国敦煌的经书、画卷来说，那些羊皮卷才是他们心目中真正的宝物。
可以说，ying国政府为了迎回约翰国王的宝藏，表现的可谓是诚意满满。不敢有丝毫的小动作。
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